揭秘独尊儒术背后阴谋原来这一历史是假的

                      2016-06-05 13:15 来源猎奇吧编辑整理 作者佚名

                      独尊儒术罢黜百家是汉朝时候的著名政策独尊儒术到今天依旧是我们历史课上的重点然而独尊儒术的阴谋是什么在独尊儒术的背后又有谁?#21448;?#20316;梗还有一种观点独尊儒术竟然是假的关于这些疑问今天都会得到深刻的解答

                      汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术是中国近现代儒学反思的基点中国乃至世界理论界都把它当作一个千真万确的学术信条在古今中外涉及儒学的著述中?#36824;?#27867;征引近几年中国理论界还对其展开了轰轰烈烈的学术争鸣尽管争鸣是百花齐放但所有参加者都在汉武帝罢黜百家独尊儒术的时间上作文章应当指出争鸣?#28304;?#38382;题进行深入探讨是有意义的但他们都肯定汉武帝曾罢黜百家独尊儒术是完全错误的事实上汉武帝从未采纳过董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议更未真的有过罢黜百家独尊儒术的?#23548;?#34892;动有的只是绌?#21482;?#32769;崇尚儒学说汉武帝罢黜百家独尊儒术与汉初的政治经济以?#20843;?#24819;斗争的?#23548;是?#20917;不符也与汉武帝以后的整个中国思想史不合汉武帝罢黜百家独尊儒术是学术谎言是个历史笑话是儒学反思过程中最美丽最诱人最神奇的充满玫瑰色彩的肥皂泡中国近现代儒学反?#23478;源?#20026;基点真是无源之水无本之木空中楼阁难怪从1915年新文化运动至今反思不出有价值的东西呢下面笔者就想谈谈对这个问题的新看法不当之处敬请指正

                       一说汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术与史实不符

                      历史上一直反复宣传的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术?#20445;?#25351;的是从武帝元年开始到武帝六年截止的几?#26410;?#30340;思想斗争或学术斗争这一斗争的全过程是怎样呢我们只要看一下当时司马迁的史记?#27867;?#21518;来班固的汉书武帝纪即可一目了然

                      独尊儒术的拓片

                      先看汉书武帝纪武帝元年建元元年冬十月诏丞相御史列侯中二千石二千石诸侯相举贤良方正直言极谏之士丞相绾奏所举贤良或治申商韩非苏秦张仪之言乱国政请皆罢奏可?#20445;?七月议立明堂?#24425;?#32773;安车蒲轮束帛加璧徵鲁申公二年冬十月御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后及郎中令王臧皆下狱自杀丞相婴太?#23601;`免

                      ?#28304;ˣ?#21490;记之孝武本纪明确记载道武帝元年而上指武帝引者乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改历服色事未就会窦太后?#20301;?#32769;言不好儒术使人微得赵绾等奸利事召案绾臧绾臧自杀诸所兴为者皆废儒?#33267;?#20256;补充说兰陵王臧既受诗以事孝景帝为太子少傅免去今上初即位臧乃上书宿韂上累迁一岁中为郎中令及代赵绾亦尝受诗申公绾为御史大夫绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公於是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传从至见天子天子问治乱之事申公时已八十余老对曰为治者不在多言顾力行何如耳是时天子方好文词见申公对默然然已招致则以为太中大夫舍鲁邸议明堂事太皇窦太后好老子言不说儒术得赵绾王臧之过以让上上因废明堂事尽下赵绾王臧吏後皆自杀申公亦疾免以归数年卒

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